July 10th, 2019

Ку

О Грузии еще

Перепост из моего ФБ за 08.08.2019

Не буду оригинален, но невозможно не высказаться.

Я всегда к Грузии и грузинам относился как-то особенно хорошо. Может быть, тому причиной талант Георгия Данелия, который был и остается моим, пожалуй, любимым режиссером и, что важно, сценаристом. Может быть, неотразимое обаяние Вахтанга Кикабидзе, который никогда не был моим любимым певцом, но был и остается безусловно узнаваемым, что и есть критерий для исполнителя. Может быть, это впитанные с молоком матери истории о грузинском гостеприимстве, хотя соседние народы в этом грузинам не уступают, да и мы сами не лыком шиты. Может быть, потому что грузины в истории России (даже не считая политических тяжеловесов, которые первыми приходят на ум) это всегда очень яркие маркеры: Чавчавадзе, Кантария, Багратион, а список только современных нам грузинских деятелей российской культуры, которых мы знаем поименно, достоин отдельного поста (опять же, даже на считая Меладзе и Лепса). Может быть, это невероятно вкусная грузинская еда, от одного упоминания блюд которой текут слюнки.

И когда я посетил Грузию с исключительно дружественным визитом, я убедился, что все хорошее, что я навоображал себе об этой стране и этом народе, - правда. Плюс добавились сумасшедшие пейзажи и ощущение единой веры - что-то, что невозможно рассказать, а можно только увидеть и почувствовать на месте.

То, каким мне увиделось население Грузии, заставляет меня придерживаться убеждения, что происходящее сегодня - это грубая, чудовищная провокация наших с Грузией общих врагов. Да, у наших государств непростые отношения и есть болезненные вопросы, которые невозможно решить росчерком пера. Но это никогда не мешало грузинскому народу оставаться гостеприимным ко всем, включая нас, а нашему - выделять жизнерадостных грузин среди разношерстной семьи кавказских народов.

Я понимаю, что наши СМИ делают свою работу, а грузинские СМИ - свою, но мне не всегда понятно, кто заказчик этой работы, потому что выгода для России и для Грузии от такой работы для меня, мягко говоря, не очевидна.

...В конце я хотел написать какое-то мудрое изречение, годное в качестве финального жизнеутверждающего вывода, но все ведь и так ясно. Просто давайте держаться. Идиотов достаточно и там, и тут. Но их на самом деле меньшинство, просто это самая активная часть населения, особенно в комментариях.

И я отказываюсь копаться в далекой и недавней истории, факты которой могут обосновать наши взаимные претензии и несправедливости. Я знаю громадный позитивный заряд грузинского народа, и уж тем более не сомневаюсь в нашем.
Ку

О власти

Читаю Хазина и Щеглова "Лестница в небо: диалоги о власти, карьере и мировой элите" - достаточно сложная, но безусловно очень интересная книга. (Пожалуй, могу поставить ее в один ряд с тремя другими, сформировавшими мое социально-политическое сознание: "Манипуляция сознанием" Сергея Кара-Мурзы, "Утро Магов: введение в фантастический реализм" Жака Бержье и Луи Повеля и - самая легковесная, но прочитанная первой и вовремя - "Путешествие из демократии в дерьмократию и дорога обратно" Юрия Мухина. Вместе они складывают впечатляющий пазл, через призму которого действительность перестает видеться скучной и совершенно непонятной.)

Еще вот тут Макс Сергеев подогнал любопытное интервью с Хазиным, программное, я бы сказал, которое очень хорошо ложится на читаемую мной его же книгу. Это интервью, впрочем, хорошо посмотреть и без книги тоже.



И вот я оглядываюсь вокруг, и понимаю, что то, что говорит Хазин, в принципе, хорошо известно большинству из моего окружения. Просто у него это системно, полно и очень аргументированно. Если же очень коротко, то целью власти является еще большая власть, она аморальна (не в смысле плоха, а в смысле не оперирует моральными категориями), и принадлежит элитам.

Оглядываясь пошире, понимаю, что народ - суть избиратели - подразделяется на две большие неравные группы: те, кому это непонятно, и те, кому это понятно.

Первые тоже подразделяются на две одинаково нерезультативные группы: те, кто (как им кажется) активно участвует в политическом процессе как на стороне власти, так и против нее, и те, кто отказался от такого участия, потому что это очень сложно. И те, и те, как сказано, на власть на самом деле не влияют, по крайней мере своими волевыми действиями (хотя могут быть использованы провластными и антивластными группировками в своей борьбе).

Вторые тоже подразделяются на две группы, тоже довольно отстраненные от политического процесса (так как понимают, что не влияют на него): первые пытаются встроиться во властные группировки, как правило, независимо от отношения этих группировок к нынешней формальной власти, вторые - наблюдают за происходящим, не стремясь встроиться в сложившуюся "аморальную" систему (хотя волей-неволей иногда в нее попадая, например, по долгу службы), и вместо этого пытаются сконцентрироваться на неких нематериальных ("моральных"!) постулатах, будь то религия, культура или иные духовные практики (они совершенно не обязательно связаны с профессией).

Существуя в политическом мире, неплохо бы понимать, к какой из подгрупп каждый из нас себя относит и к какой из них при этом относится на самом деле. Ну чтобы вдруг не кинуть моральную предъяву кому-то, кто на самом деле, в отличие от тебя, реально занят по жизни моральными категориями.